功德，在梵语称gun!a。音译作惧曩、麌曩、求那。意指功能福德。亦谓行善所获之果报。… … 《佛学大词典》
在《景德传灯录.卷三》中记载了一个故事：梁武帝问菩提达摩：我当皇帝以来，建造寺院、抄写经书、供养僧人数不胜数，有何功德？达摩说：并无功德。 达摩祖师为什么这么说呢？是因为真正的功德，是净智妙圆，体自空寂，不求于世。为功德而做功德，能获得的结果仅为人天福报，并不能彻见自己本来面目，也无法度自己出轮回苦海。这种福报是有漏的，不是圆满的。（注：有漏是指还有烦恼）
大乘义章卷九：‘言功德，功谓功能，善有资润福利之功，故名为功；此功是其善行家德，名为功德。’
胜鬘宝窟卷上本：‘恶尽曰功，善满称德。又德者，得也；修功所得，故名功德也。’又功德之深广喻为海，称功德海（梵gun!a -sa^gara ），其贵重如宝而谓功德宝（梵gun!a -ratna ），其他尚有功德藏、功德聚、功德庄严、功德林等多种名称。
以下以白话解析功德的性质：
- 幸与不幸的生活是受到善与不善业的影响，善行将带来善的功德。
- 功∶善行∶恶尽言功 德∶善心∶善满曰德
- 功德∶以善心做出来的善行
- 功德有助于我们的生活，它将我们和善业、利益，紧紧地联系在一起
- 功德的利益紧跟着我们，不会因为盗窃、水灾或火灾而消失，因此我们要不断的累积功德
- 一个人能获得幸福，主要就是功德的展现
- 功德是大收获，它的大门永远打开，任何人都能轻易的透过个人的努力而获得
- 功德的范围广大，是各种不同善行的累积
- 有功德就会倾向于善缘
佛陀阐述了十种有助于我们获得幸福和宁静生活的善行∶
(1) 布施
(2) 持戒
(3) 发展心灵的力量
(4) 尊重圣贤
(5) 服务社群
(6) 与他人分享自己的功德（随喜功德）
(7) 回向功德与他人
(8) 弘扬佛法
(9) 学习和聆听佛法
(10) 矫正自己不正确的见解